各地的中秋習(xí)俗遙望明月共此時，歡度中秋節(jié)相知農(nóng)歷八月十五日，是中國傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。受中華文化的影響，中秋節(jié)也是東南亞和東北亞一些尤其是生活在當(dāng)?shù)氐娜A僑華人的傳統(tǒng)節(jié)日。雖然同為中秋，但各地習(xí)俗不同，多樣的形式一并寄托著人們對生活的無限熱愛和對美好未來的憧憬。在中國大多數(shù)地方，中秋節(jié)這一天人們都要吃月餅以示“團(tuán)圓”。山藥大叔推薦月餅，又叫胡餅、宮餅、月團(tuán)、豐收餅、團(tuán)圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品。相傳我國古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風(fēng)俗?！鞍嗽率逶聝簣A，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉(xiāng)人民吃月餅的習(xí)俗。月餅起初是用來祭奉月神的祭品，后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團(tuán)圓的象征，慢慢月餅也就成了節(jié)日的禮品。但是，在少數(shù)民族中同樣盛行這祭月、拜月的風(fēng)習(xí)。云南傣族在中秋之夜，盛行“拜月”風(fēng)俗。傣族傳說，月亮是天皇第三個兒子巖尖變的。巖尖是個英勇剛強(qiáng)的青年，他曾率領(lǐng)傣族人民打敗過敵人，贏得了傣族鄉(xiāng)親的愛戴。后來，他不幸死后，變成了月亮，升向天空，繼續(xù)發(fā)出柔和的月光，在黑暗中給傣族人民帶來光明。山藥大叔哪家好每逢中秋節(jié)這天，小伙子一清早就帶上火藥槍上山打火雀、野雞，獵取節(jié)日野味。姑娘、媳婦們忙著到湖邊、池塘里抓魚。他們都忙著準(zhǔn)備節(jié)日的晚餐。老阿媽則忙著舂糯米，做大小不同的食物，四只桌角上各放一個糯米圓餅，每個餅上插一炷冷香。待到月亮從山林上空一升起來，就點(diǎn)燃冷香，全家大小開始“拜月”。然后，對空鳴放火藥槍，以示對英雄巖尖的敬意。然后，全家老小歡樂地圍坐在小方桌旁，品嘗食物，談笑賞月，盡興方散。

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健國懷藥產(chǎn)品種類豐富，以鐵棍山藥、山藥成品為主，十幾年來，一直占據(jù)香港、臺灣、加拿大、馬來西亞、新加坡市場，每年銷售量逐年遞增，深受客戶的認(rèn)可。在國內(nèi)，以溫縣、焦作、鄭州三大懷藥展廳為窗口，，在焦作市、縣區(qū)開展連鎖店40余家，河南省各地市連鎖店63家，先后在北京、上海、南京等各大城市有上百家經(jīng)銷商。健國懷藥與時俱進(jìn)，開拓網(wǎng)絡(luò)銷售道路，入駐京東、天貓、建行善融商城等各大網(wǎng)絡(luò)主流商城；為推進(jìn)健國懷藥的知名度，尋找實力代理商，與電視購物合作、掛牌新四板上市，贊助各類商業(yè)活動等等。健國懷藥早已成為懷藥界的翹楚。健國鐵棍山藥，河南焦作溫縣獨(dú)有的山藥，這里的鐵棍山藥種植歷史已有三千年之久，曾是歷代皇室的貢品。屬于四大懷藥(懷山藥、懷地黃、懷牛膝、懷菊花)的懷山藥中不錯的，在國內(nèi)外享有很高的知名度，現(xiàn)已被焦作市申請為原產(chǎn)地保護(hù)產(chǎn)品，原產(chǎn)地焦作的周邊地市黃河沿岸也有種植，但是只有焦作種植的才能叫做"鐵棍山藥"。

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地黃，在我國詩歌總集《詩經(jīng)》中被稱作“芑”：“薄言采芑，于彼新田?！庇纱硕?，在古代，人們曾把地黃當(dāng)作蔬菜食用?！渡骄愉洝分幸苍@樣寫：“地黃嫩苗，摘其旁葉作菜，甚益人?！睉训攸S原為野生草本植物，生長在荒山野嶺。由野生變?yōu)榇竺娣e人工栽培，大約在夏、周時開始。公元前710年（周桓王十年）就有用籽實種植地黃了。地黃采用根莖繁殖方法種植，大約始于魏晉，至南北朝已經(jīng)成熟并普及。地黃的藥用價值非常高，并且很早就被人所熟知并贊美。我國現(xiàn)存較早的藥學(xué)典籍《神農(nóng)本草經(jīng)》在系統(tǒng)總結(jié)了漢代以前我國的藥物理論和治病用藥經(jīng)驗基礎(chǔ)上，按有無毒性把360多種藥分為上、中、下三品，它把地黃列為上品：“為君主養(yǎng)命以應(yīng)天，無毒，多服久服輕身益氣，不老延年。”明人繆希雍說，地黃“乃補(bǔ)腎家之要藥，益陰血之上品。”

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