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濮陽優(yōu)質(zhì)懷牛膝價格

2020-02-09
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健國懷藥公司在獲得“中藥現(xiàn)代化科技產(chǎn)業(yè)工程企業(yè)”、“消費者滿意單位”、“焦作市農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)”等一系列榮譽之后,焦作市健國懷藥立足根本,結(jié)合實際,發(fā)揮自身優(yōu)勢,開拓創(chuàng)新,積極引進(jìn)現(xiàn)代化機(jī)械設(shè)備,優(yōu)化企業(yè)管理,完善企業(yè)制度,提升科技創(chuàng)新和新產(chǎn)品研發(fā),開拓市場,進(jìn)一步提升農(nóng)產(chǎn)品市場的競爭力,發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的骨干力量,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,帶動農(nóng)民收入,為推進(jìn)新型農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化,實現(xiàn)中原崛起和河南振興作出了貢獻(xiàn)!根據(jù)《河南省農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化省龍頭企業(yè)認(rèn)定和運行監(jiān)測管理暫行辦法》在專家評審的基礎(chǔ)上,經(jīng)省農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)聯(lián)席會議審定,河南政府授予焦作市健國懷藥有限公司為“河南省農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)”!

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地黃,在我國詩歌總集《詩經(jīng)》中被稱作“芑”:“薄言采芑,于彼新田。”由此而知,在古代,人們曾把地黃當(dāng)作蔬菜食用。懷牛膝優(yōu)質(zhì)《山居錄》中也曾這樣寫:“地黃嫩苗,摘其旁葉作菜,甚益人?!睉训攸S原為野生草本植物,生長在荒山野嶺。由野生變?yōu)榇竺娣e人工栽培,大約在夏、周時開始。公元前710年(周桓王十年)就有用籽實種植地黃了。地黃采用根莖繁殖方法種植,大約始于魏晉,至南北朝已經(jīng)成熟并普及。懷牛膝價格地黃的藥用價值非常高,并且很早就被人所熟知并贊美。我國現(xiàn)存較早的藥學(xué)典籍《神農(nóng)本草經(jīng)》在系統(tǒng)總結(jié)了漢代以前我國的藥物理論和治病用藥經(jīng)驗基礎(chǔ)上,按有無毒性把360多種藥分為上、中、下三品,它把地黃列為上品:“為君主養(yǎng)命以應(yīng)天,無毒,多服久服輕身益氣,不老延年?!泵魅丝娤S赫f,地黃“乃補腎家之要藥,益陰血之上品?!?/p>

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話說溫縣鐵棍山藥的特色種植方法溫縣 鐵棍山藥種植基地 -老鐵山藥 的特色種植方法: 精選地 只選擇5-10年內(nèi)未種植過鐵棍山藥的耕地,鐵棍山藥會大量吸收土壤中的營養(yǎng)成分,所以種植過鐵棍山藥的耕地養(yǎng)分已經(jīng)所剩話說溫縣鐵棍山藥的特色種植方法溫縣鐵棍山藥種植基地-老鐵山藥的特色種植方法:精選地只選擇5-10年內(nèi)未種植過鐵棍山藥的耕地,鐵棍山藥會大量吸收土壤中的營養(yǎng)成分,所以種植過鐵棍山藥的耕地養(yǎng)分已經(jīng)所剩無幾,只有休養(yǎng)生息5-10年才能恢復(fù)。深翻種植前,深翻地下1-1.5米松土、施肥,鐵棍山藥屬于地下深根值物,一般要扎根地下1-1.5米深。因此,耕種前會深翻地下1-1.5米深,保障施肥均勻。橫著種選取幼稚種苗山藥籠頭或者培育好的山藥苗平放種植,一年生鐵棍山藥一般選取頭年優(yōu)質(zhì)山藥的籠頭作為種苗種植,兩年生鐵棍山藥會選擇山藥豆(零余子)頭年培育種苗,次年以山藥豆長出的種苗種植。

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焦作溫縣召開“溫縣鐵棍山藥”證明商標(biāo)推廣應(yīng)用工作動員會 8月3日,我縣召開“溫縣鐵棍山藥”證明商標(biāo)推廣應(yīng)用工作動員會,安排部署“溫縣鐵棍山藥”證明商標(biāo)的推廣應(yīng)用工作,縣長李英杰在會上作了重要講話。會上,縣黃開辦主任鄭開樂宣讀了《“溫縣鐵棍山藥”證明商標(biāo)推廣應(yīng)用工作打算》;副縣長侯向陽宣讀了《“溫縣鐵棍山藥”證明商標(biāo)推廣應(yīng)用工作日程安排》??h懷藥產(chǎn)業(yè)化服務(wù)中心、縣工商局等相關(guān)單位及企業(yè)、合作社、種植大戶代表就進(jìn)一步做好“溫縣鐵棍山藥”證明商標(biāo)的推廣應(yīng)用在會上作了表態(tài)發(fā)言。

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【中秋專題】——八月十五話月餅相傳我國古代,帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間,每逢八月中秋,也有左右拜月或祭月的風(fēng)俗?!鞍嗽率逶聝簣A,中秋月餅香又甜”,這句名諺道出中秋之夜城鄉(xiāng)人民吃月餅的習(xí)俗。月餅起初是用來祭奉月神的祭品,后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅,作為家人團(tuán)圓的象征,慢慢月餅也就成了節(jié)日的禮品。月餅,起源于唐朝軍隊祝捷食品。唐高祖年間,大將軍李靖征討匈奴得勝,八月十五凱旋而歸。當(dāng)時有人經(jīng)商的吐魯番人向唐朝皇帝獻(xiàn)餅祝捷。高祖李淵接過華麗的餅盒,拿出圓餅,笑指空中明月說:“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍”。說完把餅分給群臣一起吃。南宋吳自牧的《夢梁錄》一書,已有“月餅”一詞,但對中秋嘗月,吃月餅的描述,是明代的《西湖游覽志會》才有記載:“八月十五日謂之中秋,民間以月餅相遺,取團(tuán)圓之義”。到了清代,關(guān)于月餅的記載就多起來了,而且制作越來越精細(xì)。

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