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地 址:鄭州市金水區(qū)緯二路經(jīng)三路交叉口向東一百米路北“秦建國”溫縣鐵棍山藥
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鐵棍山藥功效—女人瘦身法寶瘦身是每個女人都夢寐以求的事,一旦一個女人擁有了迷人的身材,那么不管怎么看都是那么的漂亮和有氣質(zhì),自然也就會從眾多女性同胞中脫穎而出。 鐵棍山藥 是山藥中不錯的。性平、瘦身是每個女人都夢寐以求的事,一旦一個女人擁有了迷人的身材,那么不管怎么看都是那么的漂亮和有氣質(zhì),自然也就會從眾多女性同胞中脫穎而出。鐵棍山藥是山藥中不錯的。鐵棍山藥功效是高營養(yǎng)、低熱量的食品。性平、味甘。其塊莖富含多種必需氨基酸、蛋白質(zhì)及淀粉,具黏液質(zhì)、尿囊素、膽堿、纖維素、脂肪、維生素A、B2、C及鈣、磷、鐵、碘等礦物質(zhì),可提供給人體多種營養(yǎng)素。
健國懷藥產(chǎn)品種類豐富,以鐵棍山藥、山藥成品為主,十幾年來,一直占據(jù)香港、臺灣、加拿大、馬來西亞、新加坡市場,每年銷售量逐年遞增,深受客戶的認可。在國內(nèi),以溫縣、焦作、鄭州三大懷藥展廳為窗口,,在焦作市、縣區(qū)開展連鎖店40余家,河南省各地市連鎖店63家,先后在北京、上海、南京等各大城市有上百家經(jīng)銷商。健國懷藥與時俱進,開拓網(wǎng)絡(luò)銷售道路,入駐京東、天貓、建行善融商城等各大網(wǎng)絡(luò)主流商城;為推進健國懷藥的知名度,尋找實力代理商,與電視購物合作、掛牌新四板上市,贊助各類商業(yè)活動等等。健國懷藥早已成為懷藥界的翹楚。健國鐵棍山藥,河南焦作溫縣獨有的山藥,這里的鐵棍山藥種植歷史已有三千年之久,曾是歷代皇室的貢品。屬于四大懷藥(懷山藥、懷地黃、懷牛膝、懷菊花)的懷山藥中不錯的,在國內(nèi)外享有很高的知名度,現(xiàn)已被焦作市申請為原產(chǎn)地保護產(chǎn)品,原產(chǎn)地焦作的周邊地市黃河沿岸也有種植,但是只有焦作種植的才能叫做"鐵棍山藥"。
【中秋專題】山藥酥,愛的承載斑斕的月光觸了夜的眉角。惹了夏的憂傷繾綣于心的思念。攜著一縷幽香在七夕的夜晚肆意游蕩
各地的中秋習俗遙望明月共此時,歡度中秋節(jié)相知農(nóng)歷八月十五日,是中國傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。受中華文化的影響,中秋節(jié)也是東南亞和東北亞一些尤其是生活在當?shù)氐娜A僑華人的傳統(tǒng)節(jié)日。雖然同為中秋,但各地習俗不同,多樣的形式一并寄托著人們對生活的無限熱愛和對美好未來的憧憬。在中國大多數(shù)地方,中秋節(jié)這一天人們都要吃月餅以示“團圓”。月餅,又叫胡餅、宮餅、月團、豐收餅、團圓餅等,是古代中秋祭拜月神的供品。相傳我國古代,帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間,每逢八月中秋,也有左右拜月或祭月的風俗?!鞍嗽率逶聝簣A,中秋月餅香又甜”,這句名諺道出中秋之夜城鄉(xiāng)人民吃月餅的習俗。月餅起初是用來祭奉月神的祭品,后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅,作為家人團圓的象征,慢慢月餅也就成了節(jié)日的禮品。但是,在少數(shù)民族中同樣盛行這祭月、拜月的風習。云南傣族在中秋之夜,盛行“拜月”風俗。傣族傳說,月亮是天皇第三個兒子巖尖變的。巖尖是個英勇剛強的青年,他曾率領(lǐng)傣族人民打敗過敵人,贏得了傣族鄉(xiāng)親的愛戴。后來,他不幸死后,變成了月亮,升向天空,繼續(xù)發(fā)出柔和的月光,在黑暗中給傣族人民帶來光明。每逢中秋節(jié)這天,小伙子一清早就帶上火藥槍上山打火雀、野雞,獵取節(jié)日野味。姑娘、媳婦們忙著到湖邊、池塘里抓魚。他們都忙著準備節(jié)日的晚餐。老阿媽則忙著舂糯米,做大小不同的食物,四只桌角上各放一個糯米圓餅,每個餅上插一炷冷香。待到月亮從山林上空一升起來,就點燃冷香,全家大小開始“拜月”。然后,對空鳴放火藥槍,以示對英雄巖尖的敬意。然后,全家老小歡樂地圍坐在小方桌旁,品嘗食物,談笑賞月,盡興方散。
鐵棍山藥種類有啥區(qū)別?有很多顧客在挑選山藥的時候分不清楚 鐵棍山藥種類 ,今天 小編就為你解說下山藥、懷山藥、鐵棍山藥、淮山藥,到底有什么區(qū)別? 懷和淮,均指產(chǎn)地。批發(fā)鐵棍山藥月餅懷是指河南懷慶府,現(xiàn)今溫縣鐵棍山藥就屬“懷山藥”的一種營養(yǎng)價值較高的山藥;而“淮“指江淮地區(qū),包括安徽、江蘇、浙江。鐵棍山藥月餅廠家而“淮山藥”就是常說的普通山藥,又叫“菜山藥”《神農(nóng)本草經(jīng)》上記載了山藥,列為上品,名為“署豫”。
地黃,在我國詩歌總集《詩經(jīng)》中被稱作“芑”:“薄言采芑,于彼新田?!庇纱硕?,在古代,人們曾把地黃當作蔬菜食用?!渡骄愉洝分幸苍@樣寫:“地黃嫩苗,摘其旁葉作菜,甚益人?!睉训攸S原為野生草本植物,生長在荒山野嶺。由野生變?yōu)榇竺娣e人工栽培,大約在夏、周時開始。公元前710年(周桓王十年)就有用籽實種植地黃了。地黃采用根莖繁殖方法種植,大約始于魏晉,至南北朝已經(jīng)成熟并普及。地黃的藥用價值非常高,并且很早就被人所熟知并贊美。我國現(xiàn)存較早的藥學典籍《神農(nóng)本草經(jīng)》在系統(tǒng)總結(jié)了漢代以前我國的藥物理論和治病用藥經(jīng)驗基礎(chǔ)上,按有無毒性把360多種藥分為上、中、下三品,它把地黃列為上品:“為君主養(yǎng)命以應(yīng)天,無毒,多服久服輕身益氣,不老延年?!泵魅丝娤S赫f,地黃“乃補腎家之要藥,益陰血之上品?!?/p>
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