7月29日，民族唱法聲樂(lè)演員千千云來(lái)到焦作健國(guó)懷藥有限公司鄭州緯二路店做客。千千云小姐原名于紅，藝名千千云，現(xiàn)簽約加拿大九州文化演藝，曾多次參加各大音樂(lè)會(huì)。批發(fā)懷山藥中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、山西省佛教協(xié)會(huì)長(zhǎng)根通長(zhǎng)老曾贈(zèng)言“佛聲普渡眾生”。千千云親臨健國(guó)懷藥展廳時(shí)，與健國(guó)懷藥公司的員工和經(jīng)理做了很深刻的交流。懷山藥價(jià)格沒(méi)有明星架子，沒(méi)有官方語(yǔ)調(diào)，她的溫和和儒雅使店內(nèi)人員對(duì)他格外親近，談話(huà)過(guò)程中也一直很和諧、幽默、風(fēng)趣。在談到對(duì)健國(guó)懷藥的認(rèn)識(shí)上時(shí)，她對(duì)健國(guó)懷藥做了很認(rèn)真的概括，說(shuō)健國(guó)懷藥是一家綠色無(wú)污染的保健食品公司，擁有著別家所不乞及的精湛制作工藝。她表示自己對(duì)健國(guó)懷藥特別感興趣，希望能讓更多的人吃到健國(guó)懷藥公司生產(chǎn)的山藥，也希望健國(guó)懷藥公司有一個(gè)更好的發(fā)展，希望焦作四大懷藥可以走出世界！

被譽(yù)為“國(guó)藥瑰寶”的四大懷藥有哪些功效？作為歷代王朝的貢品，四大懷藥被譽(yù)為“國(guó)藥瑰寶”。古時(shí)往往是富商大亨、豪門(mén)貴族饋贈(zèng)禮品,是身份和地位的象征?，F(xiàn)代懷藥之名是伴隨著“地道藥材”理論的創(chuàng)立與發(fā)展演變而來(lái)，而四大懷藥則泛指焦作及周邊地區(qū)所產(chǎn)的牛膝、山藥、地黃、菊花四種中藥藥材。清朝有詩(shī)贊曰：“鄉(xiāng)民種藥是生涯，藥圃都將道地夸。薯蕷籬高牛膝茂，隔岸地黃映菊花?！笔枪艖褢c府種植“四大懷藥”的真實(shí)寫(xiě)照。懷山藥古稱(chēng)薯預(yù)、薯蕷，“懷山藥”之名出自明代《壽世保元》，《神農(nóng)本草經(jīng)》載：“山藥以河南懷慶者良”。中醫(yī)認(rèn)為，山藥味甘、性平，歸脾、肺、腎經(jīng)；具有補(bǔ)脾養(yǎng)胃，生津益肺，補(bǔ)腎澀精的功效；用于脾虛食少，久瀉不止，肺虛喘咳，腎虛遺精，帶下，尿頻，虛熱消渴?，F(xiàn)代藥理研究表明，山藥根莖中含皂苷、黏液質(zhì)、膽堿、山藥堿、淀粉、糖蛋白、自由氨基酸、維生素C，以及鐵、銅、鋅、鈣等多種微量元素；能抗衰老、抗腫瘤、抗疲勞、抗有害物質(zhì)刺激、調(diào)節(jié)代謝、增強(qiáng)免疫機(jī)能、促進(jìn)生長(zhǎng)、調(diào)節(jié)內(nèi)分泌、調(diào)節(jié)心腎功能等。

鐵棍山藥種類(lèi)有啥區(qū)別？有很多顧客在挑選山藥的時(shí)候分不清楚 鐵棍山藥種類(lèi) ，今天 小編就為你解說(shuō)下山藥、懷山藥、鐵棍山藥、淮山藥，到底有什么區(qū)別？ 懷和淮，均指產(chǎn)地。懷是指河南懷慶府，現(xiàn)今溫縣鐵棍山藥就屬“懷山藥”的一種營(yíng)養(yǎng)價(jià)值較高的山藥；而“淮“指江淮地區(qū)，包括安徽、江蘇、浙江。而“淮山藥”就是常說(shuō)的普通山藥，又叫“菜山藥”《神農(nóng)本草經(jīng)》上記載了山藥，列為上品，名為“署豫”。

君住長(zhǎng)江頭，我住長(zhǎng)江尾，這端與那端，流水滔滔，白云悠悠。手與手不能相牽，夢(mèng)與夢(mèng)卻日日相連；眼與眼不能對(duì)望，心與心卻時(shí)時(shí)交錯(cuò)。關(guān)山千萬(wàn)重，阻不斷綿綿的思念；水路千萬(wàn)里，隔不開(kāi)苦苦的牽掛。距離是思念與牽掛的生產(chǎn)線(xiàn)，大批量地生產(chǎn)人生真摯熱烈的愛(ài)怨交織與悲歡交集的情感。距離是一塊橡皮，拉長(zhǎng)，感情才有繃緊的張力；距離是一根彈簧，拉長(zhǎng)，感情才有接近的期求。從此岸到彼岸，是路程的距離，我們不倦跋涉，在跋涉中感受風(fēng)景，感受生活，感受酸甜苦辣；從此時(shí)到彼時(shí)，是歲月的距離，我們不倦奔走，在奔走中體驗(yàn)過(guò)去，體驗(yàn)現(xiàn)在，體驗(yàn)悲歡禍福；從此心到彼心，是心靈的距離，我們不倦往來(lái)，在往來(lái)中品嘗苦惱，品嘗人生，百般滋味皆備的喜怒哀樂(lè)。虔誠(chéng)你心，相信我心。雖然未曾往來(lái)，我卻有著赤誠(chéng)的心希望與您合作！

【中秋專(zhuān)題】山藥酥，愛(ài)的承載斑斕的月光觸了夜的眉角。惹了夏的憂(yōu)傷繾綣于心的思念。攜著一縷幽香在七夕的夜晚肆意游蕩

地黃，在我國(guó)詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中被稱(chēng)作“芑”：“薄言采芑，于彼新田?！庇纱硕诠糯?，人們?cè)训攸S當(dāng)作蔬菜食用?！渡骄愉洝分幸苍@樣寫(xiě)：“地黃嫩苗，摘其旁葉作菜，甚益人?！睉训攸S原為野生草本植物，生長(zhǎng)在荒山野嶺。由野生變?yōu)榇竺娣e人工栽培，大約在夏、周時(shí)開(kāi)始。公元前710年（周桓王十年）就有用籽實(shí)種植地黃了。地黃采用根莖繁殖方法種植，大約始于魏晉，至南北朝已經(jīng)成熟并普及。地黃的藥用價(jià)值非常高，并且很早就被人所熟知并贊美。我國(guó)現(xiàn)存較早的藥學(xué)典籍《神農(nóng)本草經(jīng)》在系統(tǒng)總結(jié)了漢代以前我國(guó)的藥物理論和治病用藥經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，按有無(wú)毒性把360多種藥分為上、中、下三品，它把地黃列為上品：“為君主養(yǎng)命以應(yīng)天，無(wú)毒，多服久服輕身益氣，不老延年。”明人繆希雍說(shuō)，地黃“乃補(bǔ)腎家之要藥，益陰血之上品?！?/p>